LOS MURALES DE PILSEN - CHICAGO

¡Holaaa Mundooo!

El día de hoy se cumple un mes desde que Patoa'lavida se lanzó a nadar en la web y yo aún no puedo creer que después de tantos años postergando este sueño hoy ya sea una realidad. Y bueno para celebrar este primer mes que mejor que con un nuevo POST. (¡Yeiiiii!)

Las personas que me conocen sabrán que el arte urbano me encanta y que éste ha sido una de mis temas de investigación en los últimos años. Por eso siempre que viajo intento buscar aquellos rincones del mundo en los que el arte urbano toma vida.

En esta oportunidad estuve visitando la ciudad de Chicago en los Estados Unidos. La ciudad es increíble y como toda gran ciudad tiene un spot en donde las paredes hablan por medio de la pintura y el color. En Chicago el lugar que encontré se llama Pilsen, un barrio ubicado al sur de la ciudad bastante cerca al centro o "the loop". Este barrio tiene una particularidad que hizo que quisiera visitarlo desde el primer momento: es un barrio mexicano y qué mejor que un barrio mexicano para apreciar el arte muralista.

Los murales que encontré me sorprendieron mucho. Pero no solo por su técnica sino también por su contenido, ya que estos (al igual que muchos de los murales de ciudades latinoamericanas como Bogotá, Lima y Quito) insinuan un retorno al muralismo mexicano del siglo XX.

Los puntos que se pueden relacionar entre las paredes de Pilsen y las obras de los muralistas mexicanos son bastantes, como por ejemplo:

- La búsqueda de la identidad nacional, en este caso de identidad latinoamericana/mexicana en condición de inmigrante.

- La exaltación de personajes tradicionales de la cultura e historia mexicana.

- Las declaraciones políticas sobre la calidad y estilo de vida del latino en territorio norteamericano.

- Las posiciones políticas, con tonos revolucionarios, sobre problemáticas actuales de México.

Además, algo que me sorpendió de los murales de Pilsen fue que estos tienen un fuerte contenido de opinión respecto a la situación de los inmigrantes latinos en los Estados Unidos. Es evidente que estos muros nacen con el fin de resaltar una identidad que se ve perdida en medio de un territorio que no es propio, territorio en el cual se ha estigmatizado una raza. Y en el que, independientemente de los problemas de documentación de algunos latinos, se ha excluído a toda una población que hoy en día supera los 55 millones de personas en todo el país.

De tal manera estas paredes se podrían tomar como una especie de denuncia que a su vez está cargada de anhelo y esperanza. Denuncia del trato que recibe una persona latina cuando aspira a un trabajo... Anhelo de cambio y porvenir.

Mi recorrido por Pilsen estuvo por tanto lleno de retratos de grandes figuras en la historia de México como por ejemplo Emiliano Zapata y Pancho Villa, líderes de la Revolución Mexicana. Al igual que de personajes representativos de la cultura popular mexicana como el cantante Joan Sebastian.

Igualmente, y junto al "Rey del Jaripeo", me encontré con un muro lleno de retratos de mujeres que han sido de gran importancia para la cultura latinoamericana; mujeres como: Frida Kahlo, Gabriela Mistral,Dolores Huerta, Rigoberta Menchú, etc.

Pero no todos los muros evocan tiempos pasados. Por el contrario, muchos hablan de temas latentes de México y de la vida de los latinos en los Estados Unidos. La pieza de abajo por ejemplo, ha sido pegada en diferentes lugares del mundo como sinónimo de protesta por la desaparición y muerte de 43 estudiantes en Iguala, México. Una de esas piezas está pegada sobre las puertas de la bodega del Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago.

Los muros de Pilsen también hablan sobre la sitación del latino que vive en USA. Estas paredes muestran a una población que se ha tenido que resignar a trabajos domésticos y de limpieza, a la construcción y al trabajo informal en las calles; a trabajos catalogados como "sucios". El sueño americano al que muchos aspiran termina siendo un sueño bastante tormentoso.

El mural que ven a continuación es un tríptico que habla precisamente sobre el tema anterior. En la pared del costado izquierdo se puede apreciar la imagen de algunas personas con rasgos latinos, que son profesionales y han podido cursar estudios, cosa que para la gran mayoría no es más que un sueño (sin embargo el mural motiva a que "sí se puede"). En el mural del centro se ve los trabajos a los que realmente se dedican los latinos, todos relacionados al servir del norteamericano. Por último en la tercera pared se observa la imagen de la virgen de Guadalupe junto a la frase "increibles las cosas que se ven". Debajo de la virgen se puede observar a una familia que está atravesando un río, así como muchas familias que han atravezado la frontera para llegar a USA.

Bueno y es que el tema del cruce de fronteras es recurrente en los murales de Pilsen. Uno de ellos es un mural que rodea toda una casa, en el que se ve a un hombre sin identidad que se encuentra atrapado en una cerca, en una barrera, en una frontera. En el mural de la fotografía siguiente se ve también a una mujer que se podría pensar esta cruzando una fronteras con sus hijos agarrados de sus manos.

Otro de los temas que se observa en los murales es el de la delincuencia asociada a la población latina. En los Estados Unidos la población latina en las cárceles es del 50,3% según la Comisión de Sentencias de Estados Unidos para 2011. Para muchos latinos viviendo en norteamerica su familia consta de un miembro: ellos mismos (faMElia).

En conclusión, mi visita a Pilsen se resume en un último mural:

DECLARACIÓN DE INMIGRACIÓN:

Somos una Nación de inmigrantes.

NO al trato inhumano.

NO a la deportación.

NO a la separación de familias.

NO a la detención.

NO barreras/muros/fronteras.

Ningún ser humano es ilegal.

La seguridad nacional se utiliza para fomentar la tensión étnica / inter-racial.

!Legalización AHORA!

¡Documéntenme!

Por último, con esta "Declaración de Inmigración", puedo decirles que lo que encontré en Pilsen es una muestra más de la existencia de una red latinoamericana de artistas que buscan generar identidad y conciencia política a través de la práctica del muralismo. Una vez más, y tal y como los artistas de la primera mitad del siglo XX, el arte latinoameriano gira la brújula hacia el sur y vuelve a mirar al pasado para encontrar su lugar en el presente.

#Viajes #Arte